| 简介： 个人觉得这只是一种精神的化身，孟母本人是否做过那些事有待商榷。其一，《史记?孟子列传》中没有对孟母的记载，按照太公记载的习惯，太公对和政治人物有关的女性是一定 |
个人觉得这只是一种精神的化身，孟母本人是否做过那些事有待商榷。其一，《史记?孟子列传》中没有对孟母的记载，按照太公记载的习惯，太公对和政治人物有关的女性是一定会记载的。而且推《孟子列传》第一段，“太史公曰：‘余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。’可见太史公对孟子是相当认同，对孟子的学问也是很推崇的，如果不是不会使用“未尝不”，那样显得读的次数就多了。太史公行天下，既然为孟子作传肯定作了详细了解，而且太史公记载了不起的人物多数会写这些人少时的不同，孟母三迁岂不为最好的题材？二者，孟母的事迹最早出现在《韩诗外传》以及《烈女传》，一个是汉初学者韩婴所作，一个是西汉末年刘向所作。然而孟母三迁以及孟子去齐的故事只存在于《烈女传》。以距离年限远近来看，韩婴距离孟子的年代只有百年，那么汉初记载更具有真实性，这样看来孟母三迁和孟子去齐只能是《烈女传》为了迎合传统礼教中贤妻良母女性形象而杜撰出来的事迹，刘知己评价刘向曰：“光陈虚事，多构伪词”，此言不虚。此外就我所知岳母刺字的事也是假的，此事连岳飞曾孙都不曾记载，完全是明朝以讹传讹而来。至于徐母，详细的或许只有《三国演义》。这就是我国历史上的三大贤母。由此可见，我们知道的历史有多少还是假的，更有待考证，可如今有几人？