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神奇诡秘的古代幻术:断舌吐火 死而复生

发布时间: 2012-07-03 13:30:22
简介:
正文
  幻术是一种虚而不实,假而似真的方术。《列子・周穆王》:“穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终;因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。”

  东汉时已流行幻术。

  《后汉书・陈禅传》:“永宁元年,西南夷掸国王诣阏献乐及幻人,能吐火,自支解,易牛马头,明年元会,作之于庭,安帝及群臣共观,大奇之。”当时,陈禅上言反对设夷狄之技,尚书陈忠却认为“禅国越流沙,逾县度,万里贡献,非郑卫之声,佞人之比”。流沙在今西北,是古代中西交通的必经之地。禅国如果是在西北以远,为什么被称作西南夷?这个问题尚待今后进一步考证。

  托名于汉代刘歆,东晋葛洪辑抄的《西京杂记》也记载了汉代幻术,《太平御览・方术部》引其文:“余所知有鞠道龙善为幻术,向余说占事,有东海人黄公少时为幻,能刺御虎,佩赤金为刀,以绛缯束发立兴云雾,坐成山河。及衰老气力赢惫、饮酒过度,不能复行其术。”又曰:“淮南王好方士,皆以术见,遂后画地为江河,摄土为山岳,嘘呼为寒暑,喷嗽为雨露,王亦卒与诸方士俱去。”

  这种兴云吐雾的幻术,传闻汉人樊英也有一招,《后汉书・方术列传》记载:“尝有暴风从西方起,(樊)英谓学者曰:‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之,乃令记者日时。客后有从蜀都来,云:是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。”这件事有偶然的巧合性,也可能是术士之间串通,也可能樊英有特异功能,存疑待考。

  晋代郭璞擅长幻术,能使人视黄豆如小人。《晋书・郭璞传》记载:“(璞)爱主人婢,无由而得,乃取小豆三斗,绕主人宅散之,主人晨见赤衣人数千围其家,就视则灭,甚恶之。”

  北魏时,西北以远的悦般国来献幻术。《魏书・西域传》记载悦般固“遭使朝献,并送幻人,称能割人喉脉令断,击人头令骨陷,皆血出数升或盈斗,以草药内其口中,令嚼咽之,须臾血止,养疮一月复常,又无痕瘢。世祖疑其虚,乃取死罪囚试之,皆验。云中国诸名山皆有此草,乃使人受算术而厚遇之。又言其固有大术者,蠕蠕未抄掠,术人能作霖雨狂风大雪及行潦,蠕蠕冻死瀑亡者十二三”。这段材料说的前一个事例似有可信之处,用药草治疗外伤,一月复常,中医确有此奇效。

  五代有术士能招鸟至。宋郭若虚在《图画见闻志・术画》记载:“昔者孟蜀有一术士称善画。蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只,俄有众禽集而噪之。次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只。则无有集禽之噪,蜀主以故问筌,对口‘臣所画者艺画也。彼所画者术画也。”

  中固古代的幻术还有许多,如穿着衣服在火中走;空竿变鱼;隔物透视;意念取物;不畏寒暑;米变金鱼;灯上现龙;烧纸现字;啐扇还原;耳边听字等。

  我们认为,幻术无一非虚,无一非假,它实际就是魔术。每一种幻术都需要精心策划,才能将虚作实,以假为真。如“口吐字画”,表演者喷水墙壁,就能现出字画。其原因在于事先以五倍子浸水,用这种药水作书画于墙壁,隐而不见,临表演时以皂荚水喷之,便能显出书画,如笔墨所书。

  幻术是生活经验的总结,观察实践中的一些巧合现象,进行加工和鳊排。表演在众目昭彰之地,从容不迫,不露破绽,这是需要一定技艺的。

  幻术有迷信色彩,宣扬神仙鬼怪作祟,这是应当批判的。但是,我们应当在批判的同时发掘幻术,从幻术中总结科学知识,利用幻术丰富文化生活,使幻术焕发新的生机。

  明代在江湖上冒出许多魔术,诸如咒水自沸、移景法、剑斩鬼、咒枣烟起、咒自焦、烧香召雷神、钱入水即化、呼鹤自至。时人储泳在《祛疑说》揭露这些道术都是骗局。

  储泳介绍叱剑析鬼术说:“幼时尝闻一道士有析鬼之法,每置剑空室中,以水喷之,叱其斩妖,对众封闭,来日启之,流血满地。数年后,旅寓中得亲见此道士,既久闻名,厚加礼遇,而求其法,始甚珍秘,久之许传,乃出示一草实,密以擦剑,含水大喷,经夕视之。

  水皆血色,一见释然,盖人之与鬼。阴阳一气耳,一气受形而为人,一气离形而为鬼。血因形而生,既不受形,何从有血,天下未有无形而有血者。”储泳还介绍了其他魔术:“余旧见咒水者不施药物,立使腾沸。始甚奇之,及得其说,乃以猪囊藏袖中,用手法助之耳。如移景之法,类多仿佛,惟一法如烈日中影,人无不见,视诸家移景之法特异。及得其说,乃隐象于镜,设灯于傍,灯镜交辉,传影于纸,此术近多施之摄召,良可笑也。”

  还有咒枣起烟术,是藏药于枣,或藏镜于顶,感召太阳光,举枣就镜,久之而焦。这是利用光学原理。

  还有钱化水,是用一种杂药投入水中,这是利用化学知识。

  明末人方以智在《物理小识・神鬼方术类》认为储泳的揭露很有道理,他也列举江湖术数说:“卖丸者,烧香入金虾蟆口,人惊视之,故买其药。盖与木马自走,纸人自舞同法。一处用铁浆,一处用磁吸也。”

  这些道术就是魔术,如果作为一种娱乐活动,未尝不可。但明代的术士以之宣传鬼神,谋人钱财,则使之堕落为迷信了。

  

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