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文言文
周本纪
作者:司马迁
类型:史记
司马迁的周本纪原文及翻译:解惠全 张德萍 译注【说明】周朝是继殷商灭亡之后,我国历史上又一个奴隶制王朝。周也是一个古老的部族,活动在西北黄土高原上,可能是夏族的
弟子行第十二
作者:孔子门人
类型:孔子家语
孔子门人的弟子行第十二原文及翻译:【原文】卫将军文子①问于子贡曰:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》、《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德
资治通鉴第二百二十八卷
作者:司马光
类型:资治通鉴
司马光的资治通鉴第二百二十八卷原文及翻译:唐纪四十四德宗神武圣文皇帝三建中四年(癸亥、783)唐纪四十四唐德宗建中四年(癸亥,公元783年)[1]春,正月,丁亥
陆陇其传
作者:李世愉等译
类型:清官贪官传
李世愉等译的陆陇其传原文及翻译:——《清史稿》卷二六五[说明]陆陇其(1630—1692),原名尤其,字稼书,浙江平湖人。康熙朝的著名清官。他四十一岁考取进士,
主道第五
作者:韩非
类型:韩非子
韩非的主道第五原文及翻译:原文道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动
资治通鉴第二百零三卷
作者:司马光
类型:资治通鉴
司马光的资治通鉴第二百零三卷原文及翻译:唐纪十九高宗天皇大圣大弘孝皇帝下永淳元年(壬午、682)唐纪十九唐高宗永淳元年(壬午,公元682年)[1]春,二月,作万
第十章
作者:老子
类型:老子
老子的第十章原文及翻译:[原文]载营魄抱一①,能无离乎?专气致柔②,能如婴儿乎③?涤除玄鉴④,能无疵乎?爱民治国,能无为乎⑤?天门开阖⑥,能为雌乎⑦?明白四达,
蜀书三
作者:裴松之
类型:三国志注
裴松之的蜀书三原文及翻译:◎后主传第三后主讳禅,字公嗣,先主子也。建安二十四年,先主为汉中王,立为王太子。及即尊号,册曰:“惟章武元年五月辛巳,皇帝若曰:太子禅
资治通鉴第一百八十卷
作者:司马光
类型:资治通鉴
司马光的资治通鉴第一百八十卷原文及翻译:隋纪四 高祖文皇帝下仁寿四年(甲子、604)隋纪四 隋文帝仁寿四年(甲子,公元604年)[1]春,正月,丙午,赦天下。[
寓言
作者:庄子及其弟子
类型:庄子
庄子及其弟子的寓言原文及翻译:【题解】“寓言”本是篇首二字,但也是本文讨论的主要内容之一。所谓寓言,就是寄寓的言论。《庄子》阐述道理和主张,常假托于故事人物,寓
史疾为韩使楚
作者:刘向
类型:战国策
刘向的史疾为韩使楚原文及翻译:【提要】战国时以公孙龙(著名的“白马非马”论的提出者)为代表的名家也出现在政治舞台上。“名不正,言不顺”。正名实际上也是正“实”的
阳门之介夫死
作者:儒家学者
类型:礼记
儒家学者的阳门之介夫死原文及翻译:阳门之介夫死(1) ——最难对付是同仇敌忾 【原文】阳门之介夫死(2),司城子罕入二哭之哀(3)。晋人之觇宋者反报于晋侯曰:“
殷其雷
作者:佚名
类型:诗经
佚名的殷其雷原文及翻译:殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之
薄葬篇
作者:王充
类型:论衡
王充的薄葬篇原文及翻译:【题解】本篇的中心议题是主张薄葬反对厚葬,故篇名“薄葬”。王充认为厚葬恶习一是来源于墨家“以为人死辄为神鬼而有知,能形而害人”的有鬼论,
九针十二原第一
作者:古代医者
类型:黄帝内经
古代医者的九针十二原第一原文及翻译:【本章要点】一、详细介绍了古代所用的镵针、员针、提针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针九种针具的形状及其用途。二、论述了
元后传第六十八
作者:班固
类型:汉书
班固的元后传第六十八原文及翻译:【说明】本传叙述元帝之后、王莽之姑王政君及其外家的事迹。王政君,初为宫女,因受宠爱而为元帝的皇后。成帝时尊为皇太后,其兄王凤为大
慎终第四十
作者:吴兢
类型:贞观政要
吴兢的慎终第四十原文及翻译:【原文】贞观五年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王亦不能常化,假令内安,必有外扰。当今远夷率服,百谷丰稔,盗贼不作,内外宁静。此非朕一人之力
资治通鉴第六十八卷
作者:司马光
类型:资治通鉴
司马光的资治通鉴第六十八卷原文及翻译:汉纪六十孝献皇帝癸建安二十二年(丁酉、217)汉纪六十汉献帝建安二十二年(丁酉,公元217年)[1]春,正月,魏王操军居巢
宋应星生平
作者:宋应星
类型:天工开物
宋应星的宋应星生平原文及翻译:宋应星(1587—1661),字长庚,奉新县北乡雅溪牌坊村(今宋埠镇牌楼村人)。其曾祖父宋景,明正德、嘉靖年间,累官吏、工二部尚书
坚白论
作者:公孙龙
类型:公孙龙子
公孙龙的坚白论原文及翻译:【原文】 『坚白石三』可乎? 曰:不可。 曰:二可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。 曰:得其所
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